miércoles, octubre 04, 2006

El cura disidente...
comenzaba a consolidarse la dictadura, la represión militar se imponía. Y en ese escenario de dolor mudo un sacerdote escribía este poema, reflejo de una época y de un sueño cruelmente truncado. El padre Maroto es el autor. (extraido de Teresa Donoso, "Los cristianos por el socialismo en Chile"pág.254)


Padre Nuetro, que estás en los cielos,
quiero hablarte al oido y decirte mi duelo
y contarte el inmenso dolor de mi pueblo.
yo tambien soy del pueblo y mi luto es muy negro.
son tantos los dolores que llevamos por dentro,
porque ni eso es posible: mostrar el llanto abierto,
es preciso ocultarse y sufrir en silencio;
hay que poner bandera y mostrarse contento;
Hay que ignorar burlas y fusilamientos;
tener el ánimo entero y la procesión adentro.
escuchar las "noticias" dudando si algo "sea cierto".
Sonreir en las calles, olvidando los muertos;
saber que en el Estadio torturan a los nuestros
por haber defendido el gobierno del Pueblo.
nos matan a obreros, medicos y cantantes
y al insigne Neruda entierran sin mas tramites.
prostituyen las mentes pidiendo delaciones;
solo se escuchan marchas; no hay versos ni canciones,
ni un poco de respeto por nuestros dolores.

Yo viví muchos años creyendo en la decencia
de nuestros uniformados que eran nuestra defensa;
y que hoy asaltan al pueblo cubriendose de vergüensa.
Es fácil detectarlos: allanan, violan, roban
andan con metralletas asustando a las gentes.
Con armas y uniformes comprados por el pueblo;
Incendian la Moneda, matan al presidente,
persiguen a ministros y masacran a las gentes.

¿que buscan, qué persiguen?

Prostituir a la patria; entregarla de nuevo
convertirnos en parias, echando a los cubanos
para darla a los yanquis.
Pretenden que olvidemos que dimos el primer paso
y suponen ingenuos, que el fusil lo ha logrado.

¡Que poco nos conocen! ¡Que mal nos han jusgado!

Este baño de sangre consolida los brazos
y nos llama a un futuro mas revolucionario.

¿Nos disuelven la Cut, apresan a Corvalán?
¿Nos niegan el reajuste, nos despiden en masa?
¿Al mas grande de los poetas le saquean la casa?
¿Hay familias deshechadas, hay fuerfanos, hay viudas?
¿Hay muchos compañeros viviendo en embajadas?
¿Se terminó el Congreso, el periodismo ha muerto?
¿La dignidad de Chile es ya solo un recuerdo?
¿Se aleja el socialismo, resucitan los gringos?

¡NO IMPORTA!
HAY UN MAÑANA. nos quedan fuerzas e hijos,
y una frase muy cierta que hoy decimos sin ruido:
EL PUEBLO UNIDO, JAMÁS SERÁ VENCIDO
MAS TARDE O TEMPRANO LO HABREMOS CONSEGUIDO !!!

miércoles, agosto 09, 2006

visión anarquista del patriotismo en 1902, desde la prensa...
El siguiente, es un artículo dado a conocer por medio de un manifiesto que publicó el N° 5 del periódico obrero “La Agitación”, de fecha 1° de enero de 1902. (Citado por Luis Heredia en: “Historia del Anarquismo en Chile 1897-1931”)

EL PELIGRO SE ACERCA A LOS TRABAJADORES CHILENOS.
“Los gobernantes, eternos explotadores de la miseria, empiezan a incitaros a la matanza de vuestros hermanos, los trabajadores de la República Argentina. Los periodistas asalariados os dedican ya las loas que guardan para cuando necesitan vuestros votos en tiempos de elecciones o vuestra vida en tiempos de guerra...
Escuchad: Mas allá de los Andes hay unos obreros que sufren nuestras mismas miserias y las mismas tiranías y que, como vosotros, nada tienen que defender. Ellos no pueden ser vuestros enemigos porque son vuestros hermanos de esclavitud.
Todo el artificio internacional es la obra de diplomáticos y gobernantes, que solo miran en la guerra su interés particular o el de sus allegados.
¿Y no habéis pensado un minuto siquiera en las consecuencias de esas matanzas colectivas y el papel que vosotros desempeñaréis en ellas? ...
A vosotros solo se os dice que hay enemigos de la patria y se arranca de vuestros corazones todos los sentimientos de humanidad para inculcar el odio brutal hacia otros hombres; ese odio de la fiera que goza al contemplar las contorsiones desesperadas del moribundo y al ver estallar en burbujas la sangre que levanta de la herida abierta por el acero salvaje.
Y se destruyen ciudades, se aniquilan pueblos, se roba, se viola todo derecho, se asesina, se mutila ... todo en nombre de ese principio abstracto y absurdo que se llama patria (...)
La misma patria que estáis vosotros defendiendo, desoye los clamores de vuestras familias hambrientas, ella misma castiga a vuestros hijos si, impulsados por el hambre han robado un pan al burgués en cuya defensa os estáis asesinando. Y sólo cuando volvéis inválidos para el trabajo, arrastrando vuestros miembros mutilados por la metralla, se os concede una pensión ridícula por su exigüidad que sólo os alcanza para moriros de hambre (...)
Obreros chilenos: arrojad a vuestros gobernantes esos rifles asesinos con que se os quiere armar contra vuestros hermanos; que el propietario defienda sus propiedades, que el gobernante defienda sus instituciones políticas”.

lunes, julio 31, 2006

Vuestros nombres, valientes soldados... (x Felipe Cubillos)
(Uno de tantos ejemplos de crueldad del Ejército chileno).

Llegaba a su fin 1880, la Guerra del Salitre continuaba desarrollándose, pero ahora solo entre Chile y Perú, puesto que Bolivia se retiró después de la batalla de Tacna (26 de mayo de 1880). El Ejército chileno se aprestaba a tomar Lima por la fuerza, desplegando la increíble cantidad de 30000 hombres para tal propósito, al mando del general Manuel Baquedano.

Su primer objetivo era tomarse la fortaleza organizada por el Ejército peruano en Chorrillos. El combate ocurrió el 13 de enero de 1881, con una infantería chilena que atacaba iracundamente a su enemigo, gracias al coraje que les causaba la famosa “chupilca del diablo”. Tal era la arremetida chilena, que ganaron la batalla a la bayoneta. Luego, el 15 de enero, el ejército nacional fue sorprendido mientras acampaba en Miraflores; a pesar de estar en desventaja, lograron dispersar a los combatientes peruanos y así obtener el camino libre a Lima.

Pero, lamentablemente, el Ejército chileno debía mostrar su gallardía frente a estos triunfos, que trajo la muerte de las ¾ partes de quienes integraban las fuerzas nacionales.
Como si fuera poco el hecho de derrotar al terrible enemigo, después de cada batalla se ordenó que los cadáveres de los soldados peruanos fueran amontonados en las afueras de pueblos cercanos a los campos de batalla, formando una gran montaña de cuerpos putrefactos. Después de realizado esto, se obligó a los niños de estas localidades a ver este macabro espectáculo, obra del poderío militar chileno. Cómo describir la terrible sensación de esos niños, quienes quedaron horrorizados con tal matanza, sus ojos inocentes no podían comprender tal situación. Luego de eso, como si fuera poco, los habitantes restantes de estos lugares eran sacados de sus hogares violentamente para que pudieran apreciar este ejemplo de sadismo, indigno de seres humanos.
Obviamente, todo esto tenía un porqué: atemorizar a la población peruana, para que supieran lo que era enfrentar al glorioso Ejército nacional, siempre vencedor y jamás vencido. Esa montaña de cadáveres sería el recordatorio perfecto de aquello, como un monolito dedicado a las valientes tropas que ahí habían triunfado.
¿El fin justifica los medios?. ¿Se puede llegar a niveles de barbarie insospechados solamente para solamente “atemorizar” y así evitar alzamientos armados?
La guerra siempre entrega esta clase de ejemplos, pero resulta chocante verlos dentro de nuestra historia, a pesar de que siempre se intenten olvidar, para así no empañar la figura de los “grandes héroes” que dieron su vida por el patriótico fin de darle la mayoría de las salitreras que usurparon a los patrones ingleses. Después de todo, el hecho de que se vieran perjudicadas las empresas inglesas del salitre con las medidas tomadas por Bolivia ocasionó este conflicto. Chile los defendió y al terminar la guerra, los ingleses eran dueños de la mayoría de las salitreras.

Los actos que realizó el “honorable” Ejército nacional por el beneficio de otros...
* * *
Para terminar: ¿Cómo un país que se hace llamar “independiente”, obedece ciegamente las ambiciones de otro? ¿Acaso Chile ha sido alguna vez independiente? Son preguntas que generan un interesante debate, pero será en
otra oportunidad.

jueves, julio 06, 2006

en tiempos de Dictadura...
A Rodrigo (x Erik Olivares)

Este año se cumplen 20 años de diversas acciones que aportaron a la salida de Pinochet. La mayor internación de armas de Latinoamérica por carrizal bajo, el intento de tiranicidio, la jornada de protesta del 2 y 3 de julio, entre otras. Mi intención no es escribir sobre estos hechos, ya habrá tiempo para eso, sino que la de recordar uno de los crímenes más terribles de la dictadura que explicita de forma macabra todo lo inhumano de la dictadura pinochetista .Y nos recuerda en el presente la imperiosa necesidad de justicia institucional o FUNA popular a los asesinos, torturadores y encubridores de tanto crimen.

El 2 y 3 de julio 1986 la “asamblea de la civilidad” convocaba a una jornada de protesta nacional. En los días anteriores numerosas acciones de propaganda, algunas más audaces que otras, generaban el estado de ánimo entre miles de chilenos, que con movilización social creaban las condiciones para la salida de pinochet. En este marco de agitación social y rebeldía, Carmen Gloria Quintana (18 años) y Rodrigo Rojas de Negri (19 años) aportan audacia registrando con fotografías el terrorismo de estado que se vivía en esos días. Rodrigo es descrito como un joven alegre, preocupado por la lucha Latinoamericana y comprometido en la causa de su pueblo por derrocar la dictadura pinochetista. A las ocho de la mañana del día dos de julio, Rodrigo caminaba junto a un grupo de jóvenes por una calle de la comuna. Según lo establecido en el proceso judicial, el grupo llevaba cin
co neumáticos, un artefacto incendiario y un bidón de parafina para encender una fogata e interrumpir el tránsito. Fueron interceptados por una patrulla de soldados que inició la persecución.

Rodrigo y Carmen Gloria Quintana fueron apresados y brutalmente golpeados con las culatas de los fusiles. Sus captores, luego de reducirlos completamente, los tendieron en el suelo, los rociaron con combustible e hicieron arder como piras humanas. El teniente Sergio Fernández Dittus, jefe de la patrulla militar, ordenó que los cuerpos humeantes fueran cubiertos con frazadas y subidos a uno de sus vehículos. Horas más tarde, fueron lanzados en una acequia de las afueras de Santiago, en el sector rural de Quilicura. Rodrigo rojas muere el 6 de julio producto de los numerosos golpes y quemaduras sufridas. Carmen Gloria quintana tras un largo y doloroso proceso de recuperación, producto de sus quemaduras, logra recuperar en parte su salud. ¿Qué paso con Fernández Dittus? La justicia de esos años se declara incompetente para iniciar un proceso judicial argumentado que le competía a la justicia militar. Este será el inicio de una seria de procesos irrisorios que condenan al criminal a un año en punta peuco (Hotel Cárcel de los militares). Pero esto no es todo, hace un par de años es funado por el colegio de profesores Metropolitano al ser descubierto siendo parte de una sociedad sostenedora de un colegio Nada más aberrante que un sádico asesino, como tantos otros, ahora quiera vincularse a la educación, una señal más de la educación de mercado donde un asesino puede invertir para “educar” niños.

En memoria de los caídos en memoria de Rodrigo, nada ni nadie esta olvidado. Ellos son parte de nuestra historia, de esa historia marcada por los horrores de una dictadura , pero sobre esto, marcada por la rebeldía de un pueblo de hombres y mujeres que desafiaron el poder dictatorial utilizando diferentes formas de lucha arriesgando sus vida.. Son además, un ejemplo de compromiso y lucha en la construcción de un sociedad mejor que definitivamente no se encuentra dentro de los marcos de este capitalismo neoliberal heredado de la dictadura.

sábado, junio 24, 2006

LA MATANZA DE LA ESCUELA SANTA MARÍA de Iquique (21 de diciembre de 1907)


Estando a un año de cumplir un siglo de ocurridos aquellos sangrientos y nunca bien esclarecidos hechos, en donde una vez mas las injusticias fueron ocultadas por los vencedores, los invito a opinar sobre aquellos dias.
En lo inmediato, pongo a su dispocision algunas dudas, que espero las respondamos en conjunto... ¿Los obreros que llegaron a Iquique a exigir aquellas justas demandas, bajaron con toda sus familias?, es decir esposas y niños, los testigos de la epoca así lo afirman, ahora bien, si fué así, ¿como se alimentaron durante la semana de espera antes de ese 21 de diciembre?, sabemos que fueron miles, que les pagaban en fichas imposibles de cambiar en la ciudad, (y que sería imposible que en las pulperias de las salitreras pudieran haberlas gastado para acumular proviciones) que si hubo ayuda de los gremios en el puerto, ¿cuanto pudo ser de efectivo ese apoyo?, o bien ¿De que forma el gobierno y las oficinas salitreras pudieron mantener pasivos a los testigos de la inhumana masacre? ¿represión militar? ¿hasta que punto?, ¿que pasó con los dirigentes?, en fin surgen miles de dudas.
como ya se dijo antes, a opinar, que juntos vamos reconstruyendo historia...
(en la imagen: obreros del salitre en un cepo de escarmiento)


La Historia en las manos de la sociedad

Lo que pretende este lugar, es servir como instancia para conocer, analizar y discutir, sobre la Historia no oficial, la de los vencidos, la olvidada, la omitida y ocultada, en fin la historia desde abajo.

Pues tratamos de hacer ver que la historia no es un conjunto de datos dispuestos para ser memorizados friamente, y olvidados de forma rapida... La Historia a la que propendemos, es una Historia útil para ser aplicada en la actualidad, para aprender de lor errores del pasado y prepararnos para lo que viene en el futuro, y es que la Historia constantemente nos habla, el problema es que no sabemos (o no queremos) escucharla.

Lamentablemente la historia que nos llega y que es la que enseñan es la oficial, la de los vencedores, durante años (talvez desde su nacimiento) ha sido manipulada por quienes han podido hacerlo (es decir quienes tienen la fuerza, los medios y el poder, los de arriba), pues poco se dice de la imensa importancia que esta adquiere, cuando por ejemplo se utiliza para justificar regímenes, ideologias y en consecuencia gobiernos. (ejemplos hay por mil).

Doblemente difícil se vuelve entonces, el tratar de dar a la luz la Historia de quienes han sucumbido ante los vencedores, las fuentes han sido borradas y otras jamás fueron escritas, pues desde tiempos inmmemoriales, la historia que se a escrito es un conjunto casi homogeneo de relatos para la aristocracia, hoy disfrasada en burguesia y religión. (me detengo momentaniamente aquí pues podriamos seguir explicando eternamente los innumerables porque de la necesidad de escribir esta historia...)

Queda entonces abierta la invitación a participar, y a aportar ideas, opiniones, hipotesis, sugerencias y temas, manteniendo siempre claro, que la historia y la subjetividad son inseparables, la cuestión es utilizar el conocimiento para intentar desenterrar la verdad, y que esta sea a bien valorada, respetada y jamás olvidada.
y es que la Historia no es historia si no es revivida constantemente en la mente de la Gente.

eso pues, a construir esta, la otra historia, la que comienza a alzarse desde abajo.